Notizen zur Nacht

Nur die Leidenschaft vermag es, der Liebe Leben einzuhauchen. (Rahel Varnhagen)Und immer geht sie daran und dabei zu(m) Grunde, während die Leidenschaft längst nach neuen Opfern Ausschau hält…

Nicht, um zu Grunde, um zum Grund zu gehen, sei der Wahnsinn gepriesen. Wage und lerne also gefälligst, dich deiner Gefühle nie zu schämen, wie sie auch beschaffen sein mögen.

Vergehen vergehen – vom Verirren, Verblühen und Sterben bis hin zur strafbaren Handlung, gar als verharmlosend / beschönigend verwendet für den Kindesmissbrauch, erschließt das Wortfeld, auf welch unterschiedliche Weise „vom Weg abgekommen“ werden kann. Die Sprache als Versprechen erzählt oft ganz von selbst, wo sich die Wahrheit überall verbergen lässt.

Es ist schwer – jedenfalls auf den zweiten Blick – zu beweisen, dass eine Stunde oder ein Tag vielleicht ganz anders hätte verlaufen können, als tatsächlich geschehen. Was gewesen wäre, wenn… – ist insofern ungültig, und was leichthin zum Schicksal (v)erklärt wird, tautologisch oder Schönfärberei.

Die „heile Welt“, soweit und -fern sie nicht das Unheil selbst darstellt, befördert es, indem sie es verschweigt. Die Fluten der Flüsse, der Meere und Ozeane treffen stets die Falschen, die Bewohner der Hütten, damit später die Palastbewohner an den Spenden-Telefonen ihr Gewissen publikumswirksam reinwaschen können.

Ist die Angst vor dem Unbekannten vielleicht nur die Schwester der Sehnsucht danach und beide Verbündete für eine gute Sache? Muss am Ende (wann immer) nicht eine letzte Frage erlaubt und nötig sein? Etwa: Schon vorbei?

Wenn der Blick und sein Bild mit einem Male klar werden, wenn sich etwas abzeichnet, als Erkenntnis, so verschwindet oft das Erkannte für einen Moment hinter dem Glanz des Erkennens, der es überstrahlt.

Ist es möglich, das Undenkbare zu denken? IST, was ich mir vorstelle, oder existiert ES nur als ein (durch mich) mir Vorgestelltes? Und warum gegebenenfalls „nur“? Wann und warum stimmt ES? Genügt es, wenn ich davon als Wahrhaftiges glaube sprechen zu können? Und ja: Wie klingt es überhaupt und wie klingen unsere Stimmen, wenn es stimmt und wie, wenn wir, also du und ich, übereinstimmen?

Rechne ich nur, wenn ich richtig rechne oder rechne ich auch regelgerecht, wenn das Ergebnis ein- und derselben Rechnung jedes Mal ein anderes ist? Hatte Wittgenstein diese (von ihm auf-geworfene) Frage eigentlich beantwortet? Kann es ein sinnvolles Ergebnis oder ein kluger „Rechen-Weg“ sein, innerhalb der ständigen und ständig zunehmenden Berechenbarkeit (egal, ob nur scheinbar oder nicht), unberechenbar zu sein und zu bleiben?

Und wenn Freiheit ohne Gerechtigkeit nicht(s) ist: Mit welchem Recht „darf“ und „durfte“ Letztere dann von denen, die sich jeweils dazu ermächtigt und frei fühlten, „ein-gekürzt“ werden, wenn die für die Rechnung verwendeten Elemente die Wörter einer Sprache bilden und die Sprache als gewordenene, verwandelte und also wandelbare der Prozess selbst ist, in dem einzig und allein Recht gesprochen werden kann, soll oder wird?

Ich weiß nicht. Die Fragen von Bedeutung bleiben unbeantwortet oder unbeantwortbar. Und ständig kommen ungeahnte oder bereits gestellte, jedoch vergessene oder verborgene, oft versteckte dazu. Ist es also sinnvoll, unbeantwortbare Fragen zu stellen? Wie oder gar woher weiß ich, ob eine Frage unbeantwortbar ist oder nicht? Ist diese Frage – wenigstens innerhalb des Frage- und Antwortspiels – beantwortbar? Und warum führen die Zen- und andere Zirkel (etwa bei Douglas R. Hochstadters „Gödel Escher Bach“) am Ende zu nichts oder zum Nichts? Genügt es, „ETWAS“ als Nichts zu bezeichnen, damit es sei oder „nur“ existiere? Ich weiß es nicht.

Also weiter und kein Gedicht, nirgends! Nur das Ungewisse, Unbestimmbare und Geheimnisvolle als fortwährender Fluchtpunkt?

Fragwürdig? – Die Würde des Fragens, befreit vom Zwang der lichten Tage und immer noch sichtbar genug in tiefster Dunkelheit jeglicher Nacht.

Wenn ich denke und sage, dass seitdem ALLES anders geworden sei…?

Wenn ich denke und sage, kein Tag sei vergangen seither und vergeht nun, an dem ich die Todesangst-Bilder der Tage und Nächte des Julis 2012 und die sie auslösenden Ereignisse nicht wieder und wieder vor Augen habe , um dennoch nicht fertig zu werden damit und mit ALLEM. ..?

Wenn ich sage und (endlich auch) schreibe und frage: Wie ist das nun mit dem klugen Satz von den Dingen und ihrem (geheimen?) Zusammenhang, also  all den Handlungen, Taten und GLÜCKLICHEN Umständen (wie auch immer, nur hilflos begründet, am Ende gar unbegründbar und Rätsel für sich), die jedenfalls mich weiterleben ließen, wo dies doch (nach Bypass-OP, Aneurysma-Verklebung und Vorhof-FLIMMERN seither) alles andere als absehbar schien?

Wenn ich denke und hier (warum nicht?) 20 Monate später erst schreiben KANN: DANKE! – Ist dann nicht für immer schon alles gesagt und atemzuggleich vielleicht nichts?

Anflug:

Berichte, was die Augen schauen

Beschreibe, wie das Unsichtbare

der Zauber ist in manchen Dingen.

Erzähle, wie die Hände schweigen.

Schon seit vielen Wochen erobert sich „meine“ Amsel (also scheinbar weiblich „an sich“, wie die Meise und allein schon deshalb irgendwie anders als die Kollegen Star oder Spatz?) allabendlich kampflos ihren Auftrittsort, vis à vis von meinem Fenster auf einem eisernen Balkongeländer, in luftiger Höhe unterhalb des Dachs. Von dort herab erzählt sie mir mit zwitscherndem Gesang in einer Sprache, die – so glaube ich zu hören – keine Fragen kennt, dafür, wer weiß, unendlich viele Laute, mit denen sie lautmalend beschrei(b)t, wie es Abend wird – vielleicht, und warum nicht?

Niemand außer mir – jedenfalls soweit ich sehen oder mir vorstellen kann und will – schenkt ihr die Beachtung, die sie sich längst verdient hat.

Reiht sich die kleine Begebenheit vom „Abendlied der Amsel“, wie alles Beschreiben seit jeher, nicht ein ins unermüdliche Abschreiben dessen, was den Sinnen begegnet. Und wären weder Ton, noch Zeichen oder Bild auch nur denkbar ohne ihre Vorgänger, um selbst, wieder „nur“ vorläufig, wieder und wieder anders zu werden? Alles in Allem: nicht mehr (sicher auch nicht weniger) als mitunter geglückte Versuche, dem sinnlos Erscheinenden doch noch Erlebenswertes abzuringen – wortwandelnd, einordnend, konstruierend, spekulierend, träumend?

Und jetzt – wie um das soeben Notierte nachdrücklich zu bestätigen – fliegt die Sängerin diagonal hinunter, fast bis zu meinem Balkon und zu mir, lässt sich auf einem Stromkabel nieder, das die inzwischen brennenden Straßenlaternen versorgt, und kommt allmählich zum Schluss ihres Abendgeläuts. Nach dem letzten Ton schwirrt sie in hohem Tempo ab und stürzt sich kopfüber in die hereinbrechende Dunkelheit ihrer Stadt. Vorhang!